Форматът „Кафето на толерантността", който от 10 години на 3 март беше запазена марка за кмета на Кърджали инж. Хасан Азис, енорийския свещеник отец Петър Гарена и районния мюфтия Бейхан Мехмед, вече е история.
Мюфтията подкрепя Лютви Местан и партията му „Демократи за отговорност, свобода и достойнство" (ДОСТ) и няма да седне на една маса с кмета и свещеника. Бейхан Мехмед не участва и в тържеството за 3 март пред Паметника на освободителите.
От 10 години битува традицията кметът, свещеникът и мюфтията да пият кафе по обяд, след тържеството за Освобождението на България.
"Правим го в едно и също заведение, където сядат и българи, и турци. По този начин заявяваме колко е важно разбирателството и добруването между всички жители на този край. Без разлика на религиозна и етническа принадлежност", казваше всяка година на 3 март кметът. Избраното заведение – „Кафенето на Байрям", е на метри от площад „Освобождение" и Паметника на освободителите.
„Няма причина, поради която ние да не можем да седнем заедно на кафе. В противен случай, става въпрос за разделение. Наша отговорност е моделът, завещан ни от прадедите ни, да продължи да съществува. Последните събития (акциите на феновете в страната, които потрошиха Джумая джамия в Пловдив, а 30-ина от тях дойдоха да протестират и пред Съдебната палата в Кърджали преди делото по казуса „Историческият музей на държавата ли е или на мюфтийството" – б. р.) показват, че този модел се възприема от кърджалийци, но пък пречи и е трън в очите на живеещите извън Кърджали", заяви кметът на Кърджали инж. Хасан Азис по време на традиционното третомартенско кафе м. г.
„Кърджали е общ дом и за българи, и за турци, и ако на някой не му харесва, проблемът си е негов. Националният ни празник е празник, когато сме заедно. Толерантността в Кърджали е пример за цялата нация", отбеляза още кметът.
„Тази година за първи път изпитах колебание дали да почерпя мюфтията с кафе. В нашето общество се прокрадва едно неразбиране, че може да има приятелство между българи и турци", не скри огорчението си свещеникът преди година.
„Аз и отец Петър като духовни лица се молим за развитието и успеха на Кърджали", каза на последното си „кафе на толерантността мюфтията Бейхан Мехмед.
24rodopi.com
Tova si be4she edin cirk,balgarite uchat decata si che turcite sa gi klali i iznasilvali i balgarite bili robi a tiya cirkove mi pravqt ,dokato balgarite ne uzreyat za tolerantnost po hubavo e taka otdelni
ОтговорИзтриванеA vie uzrqhte li za tolerantnos s Kurdite.Oshte malko im trqbva i shte imat darjava s edna treta ot teritoriqta na Turciq
ИзтриванеНаучисе първо да пишеш по четливо неграмотник
ИзтриванеKurdite shte imat sobstvena durjava s1/3 ot teritorita na turciq togava kogato nie turcite imame sobstvena durjava s 1/5 ot teritoriqta na BG
ИзтриванеDo 14:01...
ИзтриванеKade Kardzhali, kade kyurdi... Kakvo ob6to ima kardjaliyskiq tur4in s anadola, kakvo zavisi ot nego? Tova li moja da izmisli6 samo s inteligetnata ti balgarska glava... Ako ima6 argumenti koito oprovergavat gornoto davay... da napravim edna diskusiq po vaprosa...
още преди векове народа е казал:"БОГ-ВИСОКО, ЦАР-ДАЛЕКО..."
ОтговорИзтриванеВ Кърджали какъв празник празнувате днес? Със сигурност не е Освобождението на България!
ОтговорИзтриванеКакво да празнуваме, по Турско време българите са живели по добре.
Изтриванеbravo na müftiyata sn. müftüm seninleyiz yolun açık olsun saygılar
ОтговорИзтриванеMuftu efendi nie turcite v balgariya ne iskame radikalniya islyam koeto iskate da vavedete s prostacite I na erdodogan I satelita mu prost toest dost I pavelco
ОтговорИзтриванеВ Джебел всички бяха заедно и ДОСТ и ПРОСТ
ОтговорИзтриване13.20 Учим ги на истината.Че не ти отърва ,си е твой проблем.И затова подкрепяме толерантността.Или искаш да почнем да отмъщаваме?
ОтговорИзтриванеЗа каква толерантност говорим, след като тук всички се крият зад анонимността. Следя редовно този сайт, чета и коментарите. Почти всички са на етносна основа. Кой бил помак, турчин, българин. Живял съм 4 години там и съм видял почти всичко. Едно от първите неща, като се запознаеш с някои е да те прецени какъв си, българин или помак. Делението си е от самите хора, не от политици или държави. Всеки се мисли за нещо повече от другите, а истината е че сте един "дол дренки"!
ОтговорИзтриванеDO 18;36
ОтговорИзтриванеUchete gi uchete no po poleka s gol tumbak chifte pishtovi
Говорим за толерантнос добре, по националната телевизия има новини на турски 15 минути а в Турция има цял канал на кюртски и то натционална телевизия.Това е толеранос а не които са против за 15 минути новини.
ОтговорИзтриванеИ сега какво стана....? ДОСТойния мюфтия ще тъче на стана на Местана .
ОтговорИзтриванеКакъв ДОСТ (демократ за отговорност, стабилност и ТОЛЕРАНТНОСТ) е мюфтията, щом не зачита една традиция, превърнала се в символ на толерантността между българи и турци в Кърджали?! Срамувам се, че съм български турчин и мюсюлманин, заради мюфтията, който с незачитането на една такава традиция , демонстрира НЕДЕМОКРАТИЧНО, БЕЗОТГОВОРНО и НЕТОЛЕРАНТНО поведение, превръщайки се в проводник на НЕСТАБИЛНОСТ в региона и в отношенията между българи и турци, между България и Турция дори....
ОтговорИзтриванеБългарите да не говорят за толерантност.. Над 25 страни съм обиколил, такива РАСИСТИ никъде не съм виждал.
ОтговорИзтриванеНе си прав, обикалял си но явно езици не знаеш, аз съм бил на три континента и расизъм има на всякъде. Дори смея да твърдя, че една от най-расизките страни е именно САЩ. Там и не само там, разделението най-напред става по-външни белези ( цвят на кожата ), после по религиозни белези, и накрая по националност. В европа не е по-различно. Най-мразени са араби и негри, след тях се нареждат роми и източноевропейци. Обикалял си ти из света, но само в турските квартали. И за кскъв расизъм говориш в България?!? Да ти се изпитвал страх да излезеш навън, защото си турчин???
ИзтриванеDOGAN e zabranil da se pie tursko kafe i e naredil da se naznachi ruski pop v budeshtiq DELOVOYGRROD za da se lee samo ruska vodka na 3ti mart
ОтговорИзтриванеЕ ,сега се видя мюфтията,български гражданин ли е или не!Да се маха от България!
ОтговорИзтриванеЕй Расисти Доган никога нее пил столичноя водка от 30 години насам той пие само Exstra Шотландски Уиски. Освобождението на България няматова трябва да помним веднъж за винаги както си помним и майчиното мляко. има смяна на Империя От Отоманска към Руска Империя. Кърджали е именуван на турският полководец КърджъАли Турски санджак Столица на. Балканите и никога не ебил Освободен а е Окопиран от Делови бандити палачи тъй нарч хайдушки чети и е извън от Сан Стфанският мирен договор което означава на Турски (Йешил кьой антлашмасъ)и все още попада на Турско отколкото Българско и занапред щее такава.
ОтговорИзтриванеЗа наличие на селище тук до старата крепост Вишеград за първи път през робството се споменава в началото на 17-ти век през 1607 г. в османотурски регистър, според който то е поделено между двама владетели в два тимара.[3] Два и половина века по-късно, през 1847 г. Огюст Викенел, френски изследовател и пътешественик, проучвал Източните Родопи, отбелязва: „Кърджали. Малко село с джамия, населено с българи християни и мохамедани“.[4] За селището няма точни документи за събитията за периода 1813 – 1878 г. Вероятно е името на тогавашното малко село да е свързано с шайките полски разбойници „кърджалии“ чиито масови набези особено се разпространили около 50 години преди това в края на 18 и началото на 19 век във вече западналата и попаднала тогава във фактически безвластие Османска империя. Легендарната версия разпространявана сред мюсюлманите в днешният град под средновековната крепост Вишеград, че той дължи името си на митичен османски пълководец завоювал тези места в 14 век, наречен Кърджа Али от Бухара, който след години на военни подвизи станал проповедник и след смъртта си в началото на 15 век последователите му възстановили едно от разрушените селища в близост до неговия гроб [5] е опровергана не само от историческите документи, и подробните османски данъчни регистри, които след обезлюдяването на Вишеград в 14 век цели 230 години не споменават никакво селище тук след нашествието, но фикцията на ориенталската приказка е отхвърлена по безспорен начин след направените проучвания, когато гробът е отворен от учени археолози през 20-те години на 20-ти век и се оказва празен, фалшив гроб без погребение.
ИзтриванеMuftu efendiii Ти трябвя да си надпартийна личност ако си пристрастен към Дост ли Прост ли тогава остави религията на чистите хора и върви анадънму
ОтговорИзтриване