„Фифти сент” вместо „доцент”, со керес?!

Чешкият художник Давид Черни успя преди време само с една своя творба да се превърне в най-одумвания и мразен в България автор. Ако някой е забравил, той изтипоса държавата ни като... турски клозет. „Обществото” настръхна, наежи се, скръцна със зъби и край. Държавата ни се превърна в дестинация за евтина пиячка и секс услуги. Някои недоволстват, други потриват доволно ръце, но с каквото можем, с това печелим туристи. Ку..вентии навред, йо-хо-хо и бутилка ром! 13-годишни момичета ходят намацани като дърти гювендии, наборите им от мъжки пол пият като безработни чички в долнопробна кръчма, докато с треперещи ръце свиват някой и друг фишек. Това е картината. Обществото се дразни обаче, само когато някой чужденец вземе, че я преразкаже. Като стана дума за „омазаните” в образованието. И там една цапаница-поредната. Турция отряза българското висше образование и няма да признава дипломите на завършилите у нас. Мотивите са, че много хора си играят на ксерокс с тапиите, рушветите са нещо обичайно, а властващият „ресорен” термин е: Университетска мафия. Всяко съсловие си има такава. Лекари, ченгета, адвокати, търговци, политици, журналисти... Иззеха хляба на престъпниците. В БГ вече си имаме „Воры в законе”. Законните крадци имат само една точка в кодекса-да се правят пари. Вече дори и Турция не иска българско образование и кадрите му. А само допреди 10-15 години съседите ни едва ли не боготворяха родните специалисти. Сега ще си ги коткаме само у дома-с по пет-шест дипломи от различни книжовни школи. Еха! Обучават роми в някои градове на четмо и писмо. 50-годишни мургави съграждани се мъчат да сричат за по 4 лева на ден. Толкова им се плаща. И ако не им бе вродения в манталитета харчелък за пиене и джангър, то някой от тях като нищо би си платил за диплома от ВУЗ. Що, не? В махалата дори на подобен биха викали „Фифти сент”, по-разбираемо от „доцент”, нали?
Нашето общество може да се ядоса само когато го оприличат на кенеф. И следа от обида няма обаче когато някой си плати, за да ползва нужника по нужда. С други думи деянието на чеха Черни не е толкова продукт на таланта му, а една метафора на омацаното ни по магистралному общество.

От редакцията