Административна сграда на „Джем-Южна България“ ще има на брега на Водното огледало, в кв. „Веселчане“

Многофункционална административна сграда на Сдружението „Джем – Южна България” ще се издигне на метри от Водното огледало в Кърджали. "На първо четене – нищо смущаващо. Но не си представяйте луксозна сграда от бетон и стъкло за бизнес-срещи и форуми.Вярно, срещи ще има, но на представителите на едно религиозно малцинство, чието вероизповедание не е регистрирано и то няма статут на легална деноминация дори и в Турция“, коментира патриотичният вестник „Десант“.

Част от 70-хилядната алианска общност у нас е учредила и регистрирала в съда сдружението, а въпросната сграда ще бъде централният му офис. Библиотека с историческа и религиозна литература, хотелска част за гости, офиси, конферентна зала ще намерят място в нея.

Сдружението е с обществено-полезна дейност с цел запазване и развитие на етнокултурните традиции, регистрирано е в съда през 2005 г., твърдят учредителите. Председател е Мустафа Али, който и по време на гурбет в Холандия преди години е бил лидер на подобно общество.

Учредители на неправителствена организация са 40 души от Югоизточните Родопи и част от Бургаска област. Комплексът щял да има социални ангажименти, както и да бъде подобие на културно-информационен център, хвалят се от „Джем“. И бързат да приключат проекта, за да ударят първата копка до края на годината.

Теренът от 440 квадратни метра бил закупен на търг, потвърдиха за 24rodopi от организацията, която не е секта. Парцелът е до стената на Водното огледало, в кв. „Веселчане“.

Освен че се намира до Водното огледало в града, е и на възлово място край международния път за Гърция през Маказа. А финансирането на сградата било от дарители от чужбина. Това няма да е първата подобна сграда на алианите. Миналата година край момчилградското село Биволяне бе открит алианският религиозен комплекс Елмалъ баба теке.

Вестниците „Република“ и „Десант“ нарекоха алианите (алевии) „секта“, което предизвика зам.-председателят на ДПС Лютви Местан да разясни в студиото на „Панорама“ в петък вечерта особеностите на исляма. Той нарече публикациите скандални и призова незнаещите поне да си направят труда да прочетат нещо по темата и що е то алевии. „Все едно източноправославните християни да нарекат католиците секта. Ислямът има две основни течения – сунизъм и алевизъм“, обясни Местан. Опонент на депутата в студиото беше лидер на ВМРО Красимир Каракачанов.

Двамата започнаха нервно с темата за това има ли радикален ислям в България. Местан беше категоричен, че у нас няма подобно явление. Каракачанов обаче му опонира с информация от процеса в Пазарджик за разпространение на радикален ислям. Според лидера на ВМРО хората, които проповядват "да се режат главите на неверниците", които проповядват срещу държавата и за това, че не трябва да се подчиняват на законите на държавата, са за затвора. Каракачанов продължи и обяви, че такива хора принуждават младите жени от мюсюлмански произход "да се обличат като пингвини". Това сравнение възмути най-много заместник-председателят на ДПС. Той обяви, че не може да отговаря на подобни националистически изказвания и обиди. Местан отбеляза, че когато е бил поканен за участие, не е бил уведомен, че ще се води дебат с такова съдържание. След кратък репортаж по темата в предаването Лютви Местан стана и напусна студиото, като отбеляза, че оставя Каракачанов и водещият да си водят "националистическата беседа". Красимир Каракачанов обаче не се отказа от тезата си и в последните десет минути от предаването продължи да говори за опасностите от радикален ислям.

Алевиите, наричани също алиани, са етно-религиозна група в Турция (включва част от турците и кюрдите), Балканите и малки групи в северозападен Иран, в северна Сирия и в Ирак. Макар че се смятат за мюсюлмани, алевиите са разглеждани от сунитите като еретици поради култа им към Али ибн Аби Талиб и семейството му и особените им обичаи и ритуали. В някои отношения алевиите са по-близки до шиитите, но сравнително изолираното им съществуване в продължение на векове ги е обособило от основните шиитски общности. Алевиите се различават от Алауитите, които са религиозна секта в Сирия, въпреки че термините имат сходнен корен.

Алевиите са затворена общност и усърдно крият ритуалите си. Знае се, че са мистици и вярват в личното общуване с Бог чрез състояние, близко до транс, не използват традиционната ритуалност на исляма, а почитат гробници на алевийски светци (тюрбета) с курбани, дарове, свещи, вино и ракия, музика и танци. Жените се смятат за равностойни с мъжете — участват задължително в ритуалите, не носят фередже и шалвари (поне до неотдавна). Алевиите не посещават джамии и медресетата, защото в тях се преподава ортодоксалният сунитски ислям, а и защото на входа на джамия в Кербала в Ирак е бил убит от мюсюлмани-сунити един от техните най-почитани светци – Хюсеин-внук на пророка Мохамед и син на имам Али и Фатима. Като следствие на това, те са се образовали само в рамките на общността си, и това е довело до съхраняването на вярата и обредността им през вековете.

Алевийската теология е силно повлияна от хуманизма и универсализма. Основни верови принципи на алевиите са любов и уважение към всички хора („Най-важното нещо не е религията, а да бъдеш човек“);

толерантност към другите религиозни и етнически групи („Ако си наранил другиго, никаква полза няма от ритуалните ти молитви“);

уважение към труда („Най-големият израз на вярата е да се работи“).